[原创] 历史证据，传统武术历来就不如日本武术、、、、、

先从一段剽悍至极的故事说起吧。嘉靖三十四年（1555年）夏天，有五十三个倭寇，流劫浙、皖、苏三省，攻掠州县二十余处，悍然进犯留都南京。他们这一路不杀平民，不抢劫，不奸淫，只挑战官军。暴走数千里，杀死杀伤四、五千官兵，历时八十余日，最后穷途末路被绝对优势的明军围歼。这段故事很有名，几乎每本有关倭寇的书上都会提及，不过，故事主角的身份和作战动机一直是困扰中日史学家的疑案、、、
从这件事上可以看出传统武术只是传说而已，中国历史上那些所谓的大师，传说中个个都是万人敌，当时怎么不出来表现一下？

中国有一个成语，叫“狼奔豕突”，意思是像狼和猪那样乱冲乱撞，到处骚扰，这是完完全全的贬义词。日本也有个成语叫做“猪突猛进”，却是褒义的，在日本文化里，野猪是勇猛、刚强的象征。如果你在日本的公园里，说一个调皮的小男孩像“猪”，他的妈妈多半会微笑道谢。
　　看到这段历史的时候，我的第一感觉就是，野猪一样的生命力。
　　这股来自日本的倭寇是从浙江绍兴上虞县登岸的，时年为嘉靖三十四年（1555）六月7日。上岸后没有像一般倭寇那样热衷于奸淫掳掠，而是直接了当的“猪突猛进”，沿途遇小县城则攻打纵火，遇官兵则搏杀。《明史》的记载用了大量生动之极的动词：“突犯会稽县，流劫杭州，突徽州歙县，至绩溪、旌德，屠掠过泾县，趋南陵，至芜湖。烧南岸，趋太平府，犯江宁镇，直趋南京。”
　　这伙倭寇给人印象最深的，是他们犹如特种部队一样的战斗力。毫不夸张的说，在明朝倭患最严重的几十年里，没有与之匹敌的。“一道（芜湖县丞）所率皆芜湖骁健，乃麾众独进，为贼所杀。”“贼引西东犯江宁镇，指挥朱襄、蒋升率众迎拒，不能御，襄战死，升被创坠马，官兵死者三百余人。”《筹海图编》里则惊呼：“盖此五十三人者，滑而有谋，猛而善斗，殆贼中之精选，非常贼也！”
　　有一个小细节。这股倭寇打到南陵时，南陵县丞引300兵守城，倭寇冲溃守兵冲进县城纵火焚屋。地方的正规军建阳卫指挥缪印和周边三个县府的官员率兵来援，交手时，官兵“引弓射之，贼悉手接其矢，诸军相顾愕贻，逐俱溃。”
　　个个能手接飞箭，这样的武艺简直可以在明朝的武举夺魁了。明朝的武举注重文事，写策略，对武艺的要求仅仅是能马步引弓射中靶子。当时，地方武生通过乡试（省级考试）武举人，可以到京师参加会试，一共三场比赛。第一场试“马上箭”，射35步远的靶子，十中三即合格；第二场试“步下箭”，80步的靶子，同样十中三即可；第三场是笔试写策论。我们熟悉的戚继光和俞大猷都参加过这样的武举会试，不过猜想他们也达不到“手接飞矢”的地步吧，难怪四个县的正规军和地方民兵看到这样的神技后一齐崩溃。
　　不得不提明朝正规军的战斗力。明朝的世兵制度是朱元璋一手草创的军户世袭制，军士编制在卫所中，平日屯田，战时保护地方。明朝开国时期士兵总数高达180万，这样庞大的军队，如果不能自给自足，全靠老百姓供养是不可想象的，所以朱元璋曾得意地宣称：“吾养兵百万，要不费百姓一粒米。”
　　但是到了明朝中叶，这部巨大的军事机器已经千疮百孔，重文轻武的社会风气，克扣军饷谎报军员的将领，不堪重负的士兵，都使得军户的大量逃亡司空见惯。到了嘉靖年间，军户的逃亡率已经高得吓人，大量卫所形同虚设，有的卫所竟然只剩下一个人！就连滨海前线的辽东、山东、浙江、福建、广东卫所都只剩下30%的兵员，更要命的是，因为承平已久，将领和士兵的素质都差得惊人，有的世袭将领连马匹都不会骑，连旗帜都弄不清楚，平时和同僚喝喝酒、吹吹牛就算是尽职了，而士兵更是战斗力低下，忙于屯田，乐于领饷，就是不会打仗，上阵一触即溃。前线官员章焕曾上疏皇帝，痛心疾首地描绘前线官兵说：“上阵如同儿戏，将无号令，兵无纪律，往往隔着敌人老远开完火、放完箭就算完事，临阵脱逃、杀民报功数不胜数。”
　　一方是“贼中之精选，非常贼”，一方是“上阵如同儿戏”，难怪区区五十三人能横行一时。

有一个小细节。这股倭寇打到南陵时，南陵县丞引300兵守城，倭寇冲溃守兵冲进县城纵火焚屋。地方的正规军建阳卫指挥缪印和周边三个县府的官员率兵来援，交手时，官兵“引弓射之，贼悉手接其矢，诸军相顾愕贻，逐俱溃。”
　　个个能手接飞箭，这样的武艺简直可以在明朝的武举夺魁了。明朝的武举注重文事，写策略，对武艺的要求仅仅是能马步引弓射中靶子。当时，地方武生通过乡试（省级考试）武举人，可以到京师参加会试，一共三场比赛。第一场试“马上箭”，射35步远的靶子，十中三即合格；第二场试“步下箭”，80步的靶子，同样十中三即可；第三场是笔试写策论。我们熟悉的戚继光和俞大猷都参加过这样的武举会试，不过猜想他们也达不到“手接飞矢”的地步吧，难怪四个县的正规军和地方民兵看到这样的神技后一齐崩溃。

引用

引用第2楼kongweiwei于2011-09-07 14:56发表的  :
有一个小细节。这股倭寇打到南陵时，南陵县丞引300兵守城，倭寇冲溃守兵冲进县城纵火焚屋。地方的正规军建阳卫指挥缪印和周边三个县府的官员率兵来援，交手时，官兵“引弓射之，贼悉手接其矢，诸军相顾愕贻，逐俱溃。”
　　个个能手接飞箭，这样的武艺简直可以在明朝的武举夺魁了。明朝的武举注重文事，写策略，对武艺的要求仅仅是能马步引弓射中靶子。当时，地方武生通过乡试（省级考试）武举人，可以到京师参加会试，一共三场比赛。第一场试“马上箭”，射35步远的靶子，十中三即合格；第二场试“步下箭”，80步的靶子，同样十中三即可；第三场是笔试写策论。我们熟悉的戚继光和俞大猷都参加过这样的武举会试，不过猜想他们也达不到“手接飞矢”的地步吧，难怪四个县的正规军和地方民兵看到这样的神技后一齐崩溃。

这样的高手在当时的国内算什么水平？这不过是53个倭寇而已，而日本国内真正的武士该是多么强悍！估计随便来一个就能弄个武状元当当吧？

最令人瞠目结舌的一幕还在后面——这股倭寇开始攻打南京了！
　　南京是明朝的留都，守城兵力不下万余，周边卫所明军尚不计算在内。但就是这样几十个倭寇，居然大张旗鼓的进攻，上演了一幕以寡凌众的闹剧。“贼逐直趋南京，其酋衣红乘马张黄盖整，众犯大安德门，我兵自城上以火銃击之，贼沿外城小安德门、夹岗等门，往来窥觇会城中，获其所，遣谍者，贼乃引众由铺岗趋祩陵关而去。”
　　事出仓卒，而且对敌情一无所知，南京举城鼎沸，军民皆惊。南京最大的官员兵部尚书张时彻匆忙下令关闭城门，并命令市民自备粮械，登城守卫。
　　此事的目击者，时任南京翰林院孔目的文人何良俊在笔记里，愤愤不平的挖苦道：“贼才七十二人耳。南京兵与之相对两阵，杀二把总指挥，军士死者八九百，此七十二人不折一人而去。南京十三门紧闭，倾城百姓皆点上城，堂上诸老与各司属分守各门，虽贼退尚不敢解严。夫京城守备不可谓不密，平日诸勋贵骑从呵拥交驰於道，军卒月请粮八万，正为今日尔。今以七十二暴客扣门，即张皇如此，宁不大为朝廷之辱耶？”当时，明代著名学者归有光也在南京城内科考，同样的感慨不已：“平昔养军果为何？”
　　关于这伙倭寇的人数，史料记载不一，有称“五十三人”，有称“六、七十人”，有称“七十二人”，考虑到“五十三人说”的《筹海图编》作者郑若曾在抗倭总督胡宗宪幕中，战役记载都是出自军方塘报，应该比较准确。
　　和中国相比，日本国内的战争规模都很小，所谓的城也多数类似于城寨。日本战国时期攻城、守城往往只有数十人数百人，见惯了古代中国动辄数十万大军攻城的大场面，冷不丁在日本大河剧（日本古代战争题材连续剧）里看到某武将慷慨激昂的向主家请战：“请给我200兵，一定把某某城攻下！”真是忍不住莞尔。不过，对于这五十三个暴客来说，南京城实在显得太大太结实了。
　　我是南京人，对南京坚固复杂的明城墙熟知一二，对于冷兵器时代的士兵，这样的城墙简直是怪兽。湘军围攻太平天国十年而不破，炮弹打到城墙就被弹开，实在是赖坚固的明城墙之功。明朝初建时南京有16座外城门，大安德门是其中一座，外城门俗称“土城头”，和高大厚重的内城门不同，它是利用南京郊外的天然岗垄建筑而成，是城砖和土混合筑成的。但就是这样的土城头，仅凭几十人和冷兵器就贸然发动进攻，只能用以卵击石来形容了。
　　不管怎么说，这股倭寇创下了史上攻打南京的两个之最：最小的部队，最不自量力的进攻。
　　
　　3、一个活口都不能留！
　　
　　“猪突猛进”到最后终成强弩之末，八月十二日，五十三个倭寇在大批官兵追击下，越过武进县境，抵达无锡慧山寺，一昼夜狂奔一百八十余里，“贼疲定望亭，次日至浒墅关。”
　　这伙倭寇之所以最后落入官军的包围圈，还有两个老百姓的功劳。当时这伙倭寇到了无锡，因为势单力薄，想取道常熟，去和拓林的另一股倭寇会合，就抓了两个当地人走在前面做向导。常熟在无锡北面，这两个人却故意领着他们往南，一路上遇到路人就悄悄告知，说倭寇到了，你们赶紧报告官军说他们已经陷入绝地，快来擒拿！倭寇最后走到了苏州落入了官军的罗网，而这两个“英雄王二小”一样的老百姓也惨遭倭寇乱刀分尸：“贼比败，恨二人入骨，竟脔割之。”
　　这头疲惫的野猪到了苏州浒墅关，已经注定插翅难逃。苏松提督曹邦辅、副使王崇古率领佥事董邦政、指挥张大纲、把总娄宇等，督率数千官兵布下了天罗地网。陆上、太湖边都布下重兵。曹邦辅是嘉靖年代素有“知兵”之名的大臣，后来还总督蓟辽等处军务。一方大员亲自出阵，重兵布防杀鸡用牛刀，完全是因为这股倭寇太过猖獗的缘故。
　　以逸待劳的官军终于和倭寇正面接战了，在曹邦辅的严令下，“士皆骨栗，殊死战。”吴林庙猝然相遇，官军奋勇上前擒斩了二十七人，剩下的倭寇逃走到灵岩，夺了几艘民船准备从太湖逃窜，不料见到太湖上的官军船只旗帜，没敢渡，弃船步行到了横泾前马桥，躲进一间民舍。
　　官军团团包围民居用火攻，倭寇抵挡不住拼命杀出一条血路，跑出一大段路后，四散藏在田禾中。官军四处找寻不得，都以为逃走了。就在这时，一个官军头目、武生车梁用手摸了摸地上一具倭寇尸体，发觉还有余温，知道倭寇没逃远，又看见田里“草露微动”，就让手下齐声大喊：“贼人躲在田里！”这招打草惊蛇果然有效，喘息未定的倭寇果然受惊奔出，被悉数擒杀，没有一人逃脱。
　　行程数千里，不掠财、不奸淫、不杀平民，官兵伤亡四五千人，杀死明朝一御史、一县丞、二指挥、二把总，最后全军覆没。在异国他乡，这种自杀式攻击的目的何在？浒墅关战前，曹邦辅对部下严训：“此贼势捋数千劲敌，我地形、兵力为彼所窥，他日大举入寇，何以支之。誓灭此而后入城。”而郑若曾在《筹海图编》里则做了如释重负的评语：“其所经历八郡，转战三千里，凡人材、物力、地形靡不了然于胸中；不杀人，不掠财，不奸妇女，周流深入，其志讵可测耶！曹公所斩，似当以贼首律之，而不当视为常贼；似当以千万人拟之，而不当拘其为五十三人也！” 从曹邦辅和郑若曾的话里，不难看出他们都认为这小股部队是倭寇的侦察部队，其志在于“大举入寇”。这个观点显然还是缺乏佐证，而且侦察兵用不着攻城拼命吧？
　　不管怎么说，区区五十三个倭寇的翻江倒海，不论在当时还是在后世，一直使中国人深深警醒。这一小股倭寇如入无人之境的长驱直入，就好比一柄锋利的尖锥，刺进了明王朝这头臃肿懒散巨象的中枢神经。

其实不如说，中国从古至今没有尚武传统

能确定这五十三人全是日本人？据我所知倭寇盘踞之地便是我的老家舟山群岛中的各个岛屿。而中国安徽人王直被日本人称之为海上之神，他在日本的影响力很大。而光我们岛就聚集过王直，徐海，这样的超级海寇，今天对他们的定位其实是错误的，他们正真的定位应该是海商。而因为禁止此类海上贸易，舟山一带明到清屡遭海禁，全民迁徙。而据县志记载，元朝便有倭寇在舟山一带了，而毛海峰之类的海上巨魁也是在倭寇时期一直盘踞舟山，那么以此来说，我个人认为所谓倭寇，日本人是很少很少，多是中国海盗之类的人组成，每次战役，所谓大捷，都有标注斩真倭几名，其比例10倭寇里，最多一名真倭。所以说着53人里恐怕真倭也没几个。

翻遍明朝倭史，几乎都没有提及倭寇首领的大名。而当时正真纵横中日海域的冒险之王其实就是中国人王直。以及毛海峰，徐海这样的海上人物。但他们是有别于海盗的。他们是有自卫武装的海商。在海上其实是他们说了算。所以在今天，王直被日本人尊称为那个时代的海上之神。

引用别人的话语：嘉靖年间危害最大的倭寇首领清一色是衣冠楚楚的中国冒险家。嘉靖一朝，前线报捷奏章往往有"斩获真倭首级若干颗，从贼若干颗"的文字，真倭就是货真价实的日本人，从贼则是沿海地区三教九流的中国人。

引用

引用第6楼马达于2011-09-07 21:39发表的 :
能确定这五十三人全是日本人？据我所知倭寇盘踞之地便是我的老家舟山群岛中的各个岛屿。而中国安徽人王直被日本人称之为海上之神，他在日本的影响力很大。而光我们岛就聚集过王直，徐海，这样的超级海寇，今天对他们的定位其实是错误的，他们正真的定位应该是海商。而因为禁止此类海上贸易，舟山一带明到清屡遭海禁，全民迁徙。而据县志记载，元朝便有倭寇在舟山一带了，而毛海峰之类的海上巨魁也是在倭寇时期一直盘踞舟山，那么以此来说，我个人认为所谓倭寇，日本人是很少很少，多是中国海盗之类的人组成，每次战役，所谓大捷，都有标注斩真倭几名，其比例10倭寇里，最多一名真倭。所以说着53人里恐怕真倭也没几个。

翻遍明朝倭史，几乎都没有提及倭寇首领的大名。而当时正真纵横中日海域的冒险之王其实就是中国人王直。以及毛海峰，徐海这样的海上人物。但他们是有别于海盗的。他们是有自卫武装的海商。在海上其实是他们说了算。所以在今天，王直被日本人尊称为那个时代的海上之神。

引用别人的话语：嘉靖年间危害最大的倭寇首领清一色是衣冠楚楚的中国冒险家。嘉靖一朝，前线报捷奏章往往有"斩获真倭首级若干颗，从贼若干颗"的文字，真倭就是货真价实的日本人，从贼则是沿海地区三教九流的中国人。
.......

这53个也许不全是倭寇，不过戚继光剿灭应该是真倭寇，否则岂不是他在和中国的海盗，而不是日本倭寇作战吗？ 甚至为这些中国海盗特意编创了一个鸳鸯阵吗?

意义不一样了，其他倭寇即使极少人能实现屠村也很大程度上跟禁武政策有关。53个最多可称之为武士的人屡屡客场挑战有军事素养的官军就大不一样了。

  这时的倭人的倭刀是有真功夫的，但随着时间的推移也慢慢失传了。“逝去的武林”里李存义的武器就是双手持的唐刀，别人以为是倭刀，其实倭刀就是唐朝传过去的唐刀功夫，民国时期李存义已经说日本国内的真正的唐刀技法已经失传了！
  50几人杀退8，900很可能，一个照面一刀一个，而且倭人俱为面向穷凶极恶不要命的亡命徒！后面的老兵油子明军看了早吓跑了！
  戚继光如果不靠鸳鸯阵，他的兵再训练单挑也干不过当时的倭寇的！

引用

引用第9楼david0829于2011-09-07 23:47发表的  :
  这时的倭人的倭刀是有真功夫的，但随着时间的推移也慢慢失传了。“逝去的武林”里李存义的武器就是双手持的唐刀，别人以为是倭刀，其实倭刀就是唐朝传过去的唐刀功夫，民国时期李存义已经说日本国内的真正的唐刀技法已经失传了！
  50几人杀退8，900很可能，一个照面一刀一个，而且倭人俱为面向穷凶极恶不要命的亡命徒！后面的老兵油子明军看了早吓跑了！
  戚继光如果不靠鸳鸯阵，他的兵再训练单挑也干不过当时的倭寇的！

失传？？只是因为战场环境的变化改变了而已，现在的日本刀法比单刀法选中更加简洁。天朝因为战场的环境双手刀剑很少使用，再说现在，日本剑道在护具对打方面就比我们好得多。

我还是那句话，按明朝律例，出兵100人以上必须报北京批准，否则视为谋反，从江苏到北京。。。来回的时间足够流窜倭寇跑出视线了。南京城守也是相同原理，南京是首都级别的军镇，没有得到北京同意出兵，这将领就算赢了也输了。
此外。明朝律例还有追击敌人不能追出邻县的规定，一旦追击出邻县，只要死一人，则负责的长官要流放出1000里。
所以倭寇只要在两县边缘地带游走，谁都不敢去打。
后来僧兵为什么牛了，不是说僧兵武艺强，核心关键是按照明朝规定，出家人可以落地签证，过关无需原籍出示路引（路引必须包括目的地）
僧兵凭借落地签证这个优势，去追击小股流窜倭寇时毫无顾忌。
当法律和政治领域的问题解决，剩下，就到武术的领域了。僧兵打输了么？

戚继光的优势是他有胡宗宪支持，胡宗宪有独立发兵的权限，戚继光可以组织“家军”来打倭寇而无需每次行动都报告北京。同时具有武器铸造权（明朝律例，士兵武器由各地向本地铁匠征收，收归中央，再由中央发给各地军队，征收时考核武器质量的都是当地县官，不是专业人士，够数就完成任务了，质量不必问）
同时戚继光的兵员是特招的，不是卫所兵那种世代农民，只是名誉士兵的家伙。这几项搞起来了，就算不搞什么鸳鸯阵也能赢。

不论是倭寇，僧兵，卫所兵，都是特定政治状态下的畸形产物，正规军一介入，都得淘汰。

从官兵死伤三百余人一句可以看出，五十多倭寇战斗力惊人，不管这支明军跨不跨地区，反正这一战中起码就有三百余人投入战斗。攻打南京，上文载军士死者八九百人，死者都已超过一百之数，指挥按律受处分没有？敌攻我守，这总不怕追击到邻县受处分吧？

引用

引用第14楼暴牙依旧于2011-09-08 01:01发表的  :
从官兵死伤三百余人一句可以看出，五十多倭寇战斗力惊人，不管这支明军跨不跨地区，反正这一战中起码就有三百余人投入战斗。

查了一下，这段话引用的倭寇和那五十余人没有关系，是另一伙。

丙辰（24日），南陵倭流劫至芜湖，纵火烧南岸，突渡北岸入市，各商民义勇登屋，以无石灰确击之，贼多伤者，退奔去，各商兵下屋生缚二倭，斩首十级，贼趋太平府。
　　是时，操江都御史褒善驻太平，遗千户曹发等督乡兵义勇杀虎手等兵御之，于马厂大败，贼逐进，逼府城，城中人断河桥防守，贼引西东犯江宁镇，指挥朱襄、蒋升率众迎拒，不能御襄战死，升被创坠马，官兵死者三百余人。

楼主这篇文章张冠李戴，几乎把所有倭寇在历史上造成的破坏都归到那五十三人身上，用心良苦，其心可诛啊